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揆一也从总体上说，三教同体合辙，是圆瑛三教观的基调。
吾国立教，自古有三。精研三教圣人，施化之意，无非欲人先破我执，故日三教同源。古德云：一道一释一儒流，三人共话几春秋。不知说个何年事，直到于今...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179624.html
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、或者是对于公案的解说，以萧老师的真修实证及真正开悟禅师的语录左证、经典的引据，让参禅人有真正入处；也提供未来证悟的菩萨们：可以自我检查悟境之真假，藉此书而与古今禅师相见、共话无生。这些书，都是修学了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225039488.html
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或讲，或记，唯以佛法安其心。朝夕相处，时或向对无言，或共话世事而归于佛道。先后六年，未尝闻有去思。来台十一载，住持福严，瘁心力于僧教育。受谤受诬，亦未闻有怨言。师体魄素丰，而心力每感不足。四十八年以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364040528.html
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慧能去世后，神会游历数年、开元八年［720］奉敕配位南阳隆兴寺，人称“南阳和上”。在隆兴寺，神会与南阳太守王弼、内乡县令张万顷、王赵公［王琚，？－747］等人过往甚密，又曾应御史王维［699-759］之请在临湍驿与同寺的慧澄禅师共话禅理。神会传播南宗顿教运动的序幕就由此展开了。 经过数十年苦心经营，神会终于在开元二十年［732］，于河南滑台大云寺召开无遮大会，公开向北宗挑战，掀起了争夺正统的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150443035.html
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禅师共话禅理。神会传播南宗顿教运动的序幕就由此展开了。 经过数十年苦心经营，神会终于在开元二十年［732］，于河南滑台大云寺召开无遮大会，公开向北宗挑战，掀起了争夺正统的战斗。 所谓“无遮大会”是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301443996.html
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二十年前。同隐终南深谷拴龙桩湘于洞之山。并餐松柏。六十三五十四之岁。共话萸湾。忆居终南之时。正我禁语之际。高函电交驰。逼我藏身无处。躬谒居士。讨论办法。蒙力劝下山。并以自存米款给我。沿途落泪。痛哭归扬。...
高鹤年
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畅谈半夜。次晨。往通明寺。住持学义。红螺山普泉和尚。相见。共话沧桑。忽忽间十馀载矣。振务事了。往南结束。自出山时。昼夜奔走已七八月。由此脑气二伤。仍返山中休养。不料关中大乱。渭河北岸驻民军。河南则北军。...
高鹤年
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444638.html
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坚留度岁。共话沧桑。承送客厅。换衣沐浴。食处精洁。招待优美。慕鼓晨钟。寺风犹昔。住众二百馀。正打禅七。来老精神矍铄。日讲开示。言言见谛。句句归宗。做工夫看话头。禅机深奥。但初心学人。不易领会。岁尾年头。...
高鹤年
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春葵〉、(注 100)〈玉树〉、(注 101)三文，极力描写明亡之后的亡国之痛，一时士人称之为忠义士大夫。顺治十年，又有《新蒲绿》诗文集出版，这是他与同时文人共话明亡悲痛之感怀。 (注 102) 谦益...
连瑞枝
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惯习凿齿，巨眼适逢支道林， 共话不知红烛短，对窗空叹白云深； 现前钟鼓何曾隐，币地亳光不用寻， 欲识天冠真面目，乌啼猿啸总知音。 太 姥 山 太姥山在福鼎县东南、周围四十华里，公路达秦屿村盘旋...
不详
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